Obra de los santos Ángeles

Primer Congreso católico sobre los Ángeles

en la Ciudad de Buenos Aires

 

5 de junio de 2004

Temas:

Introducción: Mons. Dr. Roque Puyelli

P. Cornelius Pfeifer, Las diversas etapas de la creencia en los Ángeles en el pueblo judío y la fe en los Ángeles entre los cristianos de la Iglesia primitiva       pág. 2

P. Ignacio María Suárez Ricondo, La angelología en la teologia contemporánea                    pág. 12

P. Cornelius Pfeifer,  LOS ÁNGELES EN LA CULTURA DE HOY, su importancia en la espiritualidad y para el compromiso de la vida cristiana,
frente al reto del Esoterismo y la Nueva Era                                              pág. 15

P. Ignacio María Suárez Ricondo, La doctrina de los ángeles en el magisterio de la Iglesia 

Las diversas etapas de la creencia en los Ángeles en el pueblo judío y la fe en los Ángeles entre los cristianos de la Iglesia primitiva

Cornelius Pfeifer ORC, Buenos Aires, 5 de junio de 2004

Índice:
1) Introducción 
2) La historia bíblica
      A) Los ángeles en el Antiguo Testamento
           2.1 La concepción primitiva. Orígenes de la fe judía en los ángeles
           2.2 Interpretación pre-exílica
           2.3 Influencia durante el exilio babilónico
           2.4 Los ángeles en la época post-exílica
     B) Angelología del Nuevo Testamento:
           2.5 Veneración cristiana de los ángeles
           2.6 Los ángeles del Apocalipsis de San Juan
    C) Literatura inter-testamentaria y judaísmo posterior
           2.7 La fe extra-bíblica en los ángeles: 
                        Libros apócrifos, Apocalíptica judía, libros de Henoc, Cábala judía
3) Conceptos y nombres que la Biblia aplica a los ángeles
     3.1 Problema de traducción del hebreo al griego (TM – LXX)
     3.2 Interpretación de los nombres de los ángeles
     3.3 Conceptos aplicados a los ángeles
          – conceptos del Antiguo Testamento
          – conceptos del Nuevo Testamento
          – explicación de los conceptos
     3.4 Funciones de los ángeles en la Biblia
           – en el Antiguo Testamento
          – en el Nuevo Testamento
4) Conclusión
     El fundamento para una angelología cristiana

Literatura:
Bietenhart, Hans: Die himmlische Welt im Spätjudentum, Tübingen 1951
Heidt, W. G.: Angelology of the Old Testament
Hophan, Otto: Die Engel, Räber, Einsiedeln 1956
Lavatori, Renzo: Gli angeli, Marietti, Genova 1991
Mach, Michael: Entwicklungsstadien des jüdischen Engelglaubens in vorrabbinischer Zeit, Tübingen 1992
Michl, Johann: Die Engelvorstellungen in der Apokalypse des hl. Johannes, Munich 1937
Tavard, Georges: Historia de los dogmas, II,2b B Los ángeles, Madrid 1973

1) Introducción

Como la Biblia fue escrita en diferentes etapas de la Historia de la Salvación, hubo también un cierto progreso en relación a la fe en los ángeles en el pueblo judío. No encontramos, desde luego, una angelología elaborada en el Antiguo Testamento, por eso prefiero intitular esta charla, no con la palabra ‘angelología’ sino hablar de la ‘creencia’ o de la ‘fe’ en los ángeles del pueblo judío.

Una preocupación del pueblo de Israel desde el comienzo de la Historia de la Salvación es la cuestión sobre cómo mantener pura la revelación divina, y separar una revelación auténtica de creencias fantasiosas y mitológicas. En muchas creencias paganas encontramos una jerarquía compuesta de diversas divinidades, entre los cuales hay una cierta dependencia. La existencia de seres sobrehumanos e intermediarios existía prácticamente en todos los tiempos y en todas las creencias. Al contrario, una religión monoteísta atribuye a un solo Dios la capacidad de gobernar todo, de ejecutar a cualquier tiempo y en cualquier lugar cualquier acción, que puede parecer como algo sobrenatural. Por eso se entiende una cierta reserva en relación a la aparición de los ángeles. Los ángeles no son dioses, ellos están siempre concebidos en plena dependencia de Yahveh, el Dios del cielo y de la tierra. Son los mensajeros, anuncian su voluntad, comunican su palabra, exigen del hombre obediencia y disponibilidad a su mensaje.